Евангельская бедность
Бог — единственный Податель и Господин всего сущего, поэтому мы хотим во всем от Него зависеть. Евангельская бедность — это добровольное принятие такой зависимости. Мы открываем, что Бог — наше единственное богатство и ожидаем всего от Него. Наши сердца сотворены для Бога и только для Него, поэтому ни материальные блага, ни психические опоры, ни даже духовные блага — никто и ничто — не утолит голода души.
Мы сохраняем право на наш зароботок и частную собственность, однако принося обет бедности соглашаемся с зависимостью и ограничением в распоряжении ими.
Евангельская бедность учит нас щедрости по отношению к Богу и ближним в использовании доверенных нам материальных благ, времени, талантов, умений. Все чем мы владеем и кем являемся мы хотим использовать для Его славы и добра людей, не поддаваясь порабощению.
Даже прежде, чем быть служением для бедных, евангельская бедность является ценностью сама по себе, поскольку она напоминает о первом из Блаженств в подражании Христу-бедняку. Ее первичное значение — удостоверить, что Бог есть подлинное богатство человеческого сердца. Именно по этой причине евангельская бедность бросает мощный вызов ложному поклонению маммоне, являя себя как бы пророческим призывом в обществе, которое в столь многих развитых странах мира рискует утратить чувство меры и само значение вещей. (Vita Consecrata, 90)
Матерь Великого Доверия, Смиренная Раба Господня, отдаюсь Тебе безусловно
— чтобы я с благодарностью принимала как изобилие, так и недостаток.